По примеру А. Дистервега, адаптированную к условиям XIX века,
индивидуальную систему домашнего воспитания описывает в обстоятельной
педагогической работе -Воспитание умственное, физическое и моральное-
известный английский ученый Г. Спенсер. Г. Спенсер не имел собственного
педагогического опыта. Он зафиксировал образовательно-воспитательную
систему семейного воспитания, разработанную его отцом - известным
педагогом. Система была дополнена, расширена и в обработке ученого
приобрела целостного логически завершенного характера.
Как и А. Дистервег, Г. Спенсер развивает в своем произведении идею
эволюции. Он подходит к процессу воспитания с позиции, то современное
следует рассматривать не только в связи с прошлым, но и связывать с
будущим, поскольку современное представляет собой переход к следующему,
значительно более высокого уровня развития цивилизации. Основой
педагогического процесса Г. Спенсер считал глубокую осведомленность
наставника в области практической психологии.
Кроме работ А. Дистервега, на формирование педагогических взглядов Г.
Спенсера существенно повлияли произведения Ф. Бэкона. Дж. Локка, Г.
Монтеня, Ж. -Же. Руссо. Их идеи искусно сочетаются в воспитательной
системе выдающегося английского ученого.
Человек, в понимании Г. Спенсера, - "часть бесконечной эволюции".
Назначение человека - личное счастье и счастье его ближних. В своей
воспитательной системе ученый пытается согласовать формирование у
ребенка альтруистических позиций наравне с умением удовлетворить его
собственные эгоистические притязания. Воспитанию отводится сложная роль
научить ребенка приспосабливаться к окружающей природы и человеческого
сообщества, создавать систему внутренней гармонии индивида и общества.
Таким образом, задачей воспитания является подготовка к жизни. Но жизнь
не ограничивается материальным аспектом. Подготовить к жизни - значит
научить питомца заботиться о физическом здоровье; развивать его ум;
подготовить к профессиональному ведению дел, создание счастливой семьи,
воспитания детей; научить выполнять обязанности гражданина в обществе.
На первое место в воспитательной системе Г. Спенсер ставит
интеллектуальное воспитание, овладение ребенка знаниями - основами наук.
Умственное воспитание ученый ценит настолько, насколько оно
ориентировано на возможность практического применения знаний и умений.
Г. Спенсер высоко оценивает дисциплинирующую роль науки. Он утверждает,
что овладение науками воспитывает в ребенке самостоятельность,
независимость мысли и характера, твердость, вдумчивое отношение к
собственным действиям и ко всему окружающему, положительно влияет на
религиозное развитие питомца.
О физическом воспитании Г. Спенсер говорит так подробно, что в его
рассуждениях быстрее определяется натуралист, чем педагог. Физическое
воспитание, с позиций ученого, не ограничивается физическими и
гимнастическими упражнениями в подростковом возрасте. Оно начинается с
первого года жизни и продолжается до самой смерти человека,
регламентируя режим питания, гигиены одежды.
Нарушение правил гигиены, равнодушное отношение к собственному здоровью
Г. Спенсер приравнивает к тяжкому греху, ибо этим индивид вредит не
только себе и своим потомкам, но и обществу, которому не может принести
максимальной пользы через плохое самочувствие. В отличие от Дж. Локка,
Г. Спенсер пишет, что глупо закалять тело холодом: "немало детей было
так хорошо закалено, что им пришлось распрощаться с жизнью". Холод
задерживает рост ребенка. Из-за недостаточно теплой одежды и переохлаждения возникает бронхиальная астма у детей, появляется насморк, бронхиты.
Особое внимание Г. Спенсер обращает на физическое воспитание и
сохранение здоровья девочек. Он разъясняет, что целью женского
воспитания должно стать, прежде всего, здоровье женщины-матери, а уже
потом красота и умственное развитие. "Слабый пол", по убеждению ученого,
должен заниматься физическими упражнениями, подвижными играми на
воздухе, гимнастикой и спортом. Девочкам и женщинам целесообразно не
следить за фигурой, а есть с аппетитом, чтобы быть сильными, крепкими и
здоровыми. Ученый требует устранения причин переутомления. Самой опасной
причиной он признает переутомление от обучения. Поэтому рекомендует
начинать регулярное обучение не ранее достижения ребенком восьмилетнего
возраста и только в домашних условиях. Вообще Г. Спенсер сторонник
исключительно индивидуального домашнего воспитания и обучения.
Ученый не находит справедливого объяснения ограничению прав женщины в
обществе. Поэтому он считает целесообразным разрешить женщинам наравне с
мужчинами приобретать любую профессию.
Совершенный поведением индивида ученый признает такое поведение, которое
оптимально способствует его самосохранению и продлению жизни его
близких и других окружающих.
Ученый убежден, что высшие моральные качества человека развиваются очень
медленно. Искусственные попытки ускорить их развитие обязательно дадут
отрицательные результаты. Воспитатель должен мириться с умеренным
успехом, помня, что это не признак порчи питомца, а только недостаток
развития.
Воспитательная система Г. Спенсера актуальна и интересна для нас
особенно тем, что в ней акцентируется внимание на проблемах, до сих пор,
не решенных человечеством: "кодекс нравственности", проблема
переутомления и нервных расстройств и др.
|
