Эмпиризм и рационализм - философские направления, в которых решается проблема оснований познания достоверного, истинного.
Эмпиризм предполагает опору на чувственный опыт и дальнейшее обобщение посредством разума (Френсис Бэкон). Основатель эмпиризма - Френсис Бэкон. "Знание - сила". В своей работе "Новый органон", Бэкон сформулировал принцип эмпирического познания. По его мнению, объективности в познании можно достигнуть, используя специально создаваемые опыты (эксперименты). В процессе опыта используется прибор как часть природы, который взаимодействует с объектом прибора. Эксперименты, по его мнению, преодолевают ограниченности чувств и разума. Бэкон выделяет заблуждения, "идолы разума": идол рода, пещеры, рынка, театра. Метод Бэкона опирается на индукцию в рационализме.
Основой познания является разум.
Рене Декарт в работе "рассуждение о методе" сформулировал правила рационального метода:
1. принимать за истинное только такое знание, которое не дает повода к сомнению.
2. разлагать сложные проблемы на простые элементы.
3. выстраивать из этих элементов строгую последовательность.
4. составлять полные, без исключений, эти элементы.
Декарт считал, что критериями истинности являются очевидность (если не очевидно - не истинно).
Решение проблемы истинности знания: в истории философии в качестве критерия истины также выделяют: практика (в Марксизме). Практика - философская категория, которая обозначает предметно-преобразующую деятельность людей, направленную на удовлетворение материальных и духовных потребностей. В противофазе был предложен принцип верификации, согласно которому, знание является истинным, если оно отображает реальный чувственно воспринимаемый объект.
Карл Котер предложил принцип фальсификации. По его мнению, наука - система опровергнутого знания.
Классический вариант определения истины: истина - процесс соответствия знаний познавательной реальности. С одной стороны, определяя истинность знаний, мы оцениваем их, следовательно, истина - оценочная категория, с другой стороны - это то, что есть в реальности, значит, сама объективная реальность является объективной истиной.
Существует несколько видов истины:
• Объективная истина
Такое содержание знания, которое не зависит от способности субъекта;
• Абсолютная истина
Такое содержание знаний, которое не может быть опровергнуто в процессе познания, иначе - это полное совпадение знаний и познаваемой реальности;
• Относительная истина
Конкретное содержание знаний.
| 
